Penser global : L’homme et son univers

Auteur: Hannah ARENDT
Poche: 425 pages
Editeur : Payot (18 mai 2016)
Collection : Petite Bibliothèque Payot

Premier livre – magnifique – de Arendt, rédigé principalement en 1930, juste après sa rencontre avec Heidegger, mais achevé et publié en 1958, voici la biographie sensible, intellectuelle de Rahel Varnhagen (1771-1833), cette brillante jeune femme qui tint à Berlin un salon où se côtoyèrent tous les intellectuels de renom (Hegel, Heine, Humboldt, etc.). Cette femme juive ne put s’intégrer à la société de son époque qu’en renonçant à sa judaïté, en changeant de nom et en se faisant baptiser. Son destin va révéler l’hypocrisie d’une société qui prétend traiter les juifs assimilés comme les autres. Une réflexion moderne sur les ambiguïtés de tout discours sur l’assimilation d’une minorité par une société.

Biographie de l’auteur
Hannah Arendt (1906-1975) a étudié la philosophie avec Heidegger puis Jaspers. Fuyant l’Allemagne nazie, elle vit d’abord en Europe puis aux États-Unis où elle publia son livre majeur, Les origines du totalitarisme.
Ouvrage traduit de l’américain par Lucienne Lotringer.

Auteur: John Rawls
Broché: 187 pages
Editeur: Cerf (20 octobre 2005)
Collection: Humanités

Habermas ou Rawls ? De Locke à Rawls et de Kant à Habermas, deux traditions démocratiques trouvent une nouvelle actualité dans la discussion directe qui nous est livrée ici.

Au ” libéralisme politique ” revendiqué par John Rawls au nom d’une conception ” pratique ” de la justice politique, Jürgen Habermas oppose un ” républicanisme kantien ” pour lequel la référence centrale n’est plus la liberté négative des individus mais l'” autolégislation démocratique ” de citoyens formant ensemble leur volonté politique.

Tous deux se réclament cependant du principe kantien de Publicité ou ” usage public de la raison “. Pierre de touche de leur divergence philosophique quel est aujourd’hui le statut de cette ” raison publique ” ; sa fonction par rapport à la constitution et à la validation des normes ?

Auteur: Soumaya Mestiri
Poche: 160 pages
Editeur : Presses Universitaires de France – PUF (7 septembre 2009)
Collection : Philosophies

« Nous avons donc opté pour une démarche résolument génétique ou généalogique. Nous commencerons ainsi par dégager un premier moment, celui de lanticipation et qui correspond, comme de juste, aux premiers articles de Rawls, parmi lesquels un texte fondateur, Justice as Fairness, paru en 1958 (). Ce premier moment se termine en 1968, date à laquelle Rawls, réinterprétant le contractualisme classique, introduit la notion de voile dignorance. Suit alors une pause qui sachève en 1971, année de parution de A Theory of justice, où Rawls reprend les jalons quil a posés depuis 1951 pour construire une alternative cohérente censé faire pièce aux prétentions utilitaristes. Pendant pratiquement quinze ans, la théorie gagne en rigueur. Cest la période de la rectification durant laquelle le philosophe américain affine, reformule et systématise son propos. () Lapprofondissement est ensuite global : dès 1993, paraît la conférence sur le droit des gens (une version amendée et développée de cette communication verra le jour en 1999). Rawls tente dy combler les lacunes de sa théorie en lélargissant au droit international avant que la Reformulation ne voie le jour, deux ans plus tard. La boucle est-elle alors bouclée ? Cest ce que cet ouvrage se propose dexaminer. »

Biographie de l’auteur
Soumaya Mestiri enseigne à l’Université de Tunis. Parmi ses publications : De l’individu au citoyen. Rawls et le problème de la personne (Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2008).

Auteur: Véronique Munoz-Dardé
Poche: 128 pages
Editeur : Nathan Université (20 janvier 2000)
Collection : 128

La réflexion contemporaine sur la justice sociale dans la pensée anglo-américaine suscite un intérêt croissant, que ce soit dans les débats sur les principes d’égalité et d’équité, dans les réflexions sur les institutions de solidarité sociale de l’Etat – Providence, ou encore dans les controverses sur le pluralisme et la tolérance. Ce livre propose une approche critique de certains des débats importants qui entourent cette notion de justice sociale dans la philosophie politique en langue anglaise. Il accorde une attention soutenue à la Théorie de la justice, de John Rawls et à certaines des objections dont elle a fait l’objet. Les notions essentielles de la théorie rawlsienne (voile d’ignorance, principe de différence, biens premiers, structure de base…) sont présentés de façon précise et accessible. Sont analysées à la fois les origines de cette conception de la justice dans les théories du contrat social et les critiques auxquelles elle a été soumise, notamment par le libertarisme, l’égalitarisme, le communautarisme et le féminisme.