Penser global : L’homme et son univers

Auteur: Elisabeth Young-Bruehl
Poche: 768 pages
Editeur : Fayard/Pluriel (9 novembre 2011)
Collection : Pluriel

Présentation de l’éditeur
La vie d une femme philosophe de premier plan dont l audience en France ne cesse de grandir. Biographie de référence de l auteur qui forgea le concept de totalitarisme, ce livre retrace l itinéraire de celle qui, obligée de fuir le nazisme en 1933, trouva finalement refuge à New York, comme de nombreux Juifs allemands. La vie de Hannah Arendt éclaire de nombreux pans de sa pensée, attachée à penser l événement. Si la brève liaison qu elle eut avec Heidegger est désormais bien connue, d autres aspects de son existence le sont moins ; son engagement sioniste sous l égide de Kurt Blumenfeld, son mariage avec Günther Stern puis avec Heinrich Blücher, sa longue amitié avec cette grande conscience allemande que fut le philosophe Karl Jaspers et, aux Etats-Unis, avec la romancière Mary Mc Carthy ou avec le poète W. H. Auden. Elle commenta passionnément les événements dont elle fut le contemporain, s attachant à en dégager le sens : la création de l Etat d Israël, les mouvements pour les droits civils aux Etats-Unis, le procès Eichmann, la guerre du Vietnam, la révolte des jeunes des années 1960. Sans jamais se départir d un sens critique aigu, elle sut accueillir la nouveauté sans décrier le monde, et y trouva de quoi forger les concepts qui font de sa philosophie politique une des uvres les plus importantes du XXe siècle. Publié en première édition par Calmann-Lévy en 1999.

Biographie de l’auteur
Elisabeth Young-Bruehl est professeur à la Wesleyan University (Etats-Unis). Elle est aussi l’auteur d’une biographie de Anna Freud (Payot, 1991).

Auteur: Véronique Albanel / Etienne Tassin
Broché: 429 pages
Editeur : Cerf (16 avril 2010)
Collection : La nuit surveillée

Présentation de l’éditeur
Hannah Arendt est un auteur à la mode, largement commentée en France aujourd’hui. Ses analyses sur le totalitarisme, sur la modernité ou sur la banalité du mal l’ont rendue célèbre. Ses rapports controversés au judaïsme et au sionisme sont également bien connus. Mais sait-on qu’elle fit sa thèse sur saint Augustin ? Sait-on qu’elle dressa un portrait étonnant du pape Jean XXIII, qui figure dans un recueil intitulé Vies politiques, aux côtés de Rosa Luxemburg et de Bertolt Brecht ? Sait-on qu’elle dénonça le silence du pape Pie XII durant la guerre, face au racisme et à l’antisémitisme ? Sait-on enfin que, sans envisager de se convertir, son intérêt pour le christianisme ne s’est jamais démenti ? Certes, Arendt a suivi très jeune, en parallèle à ses études de philosophie, les cours de théologie de Rudolf Bultmann et de Romano Guardini. Sa formation est donc solide. Ses analyses du christianisme surprennent pourtant, par leur acuité, leur finesse, leur audace et leur actualité. En s’appuyant sur l’enseignement de Jésus de Nazareth – qu’elle compare d’ailleurs à Socrate – elle procède à une vive critique des tendances antipolitiques du christianisme, tout en faisant l’éloge de ses ” miracles ” politiques : le pouvoir de pardonner qu’elle rattache directement à Jésus, le pouvoir de commencer du neuf et la natalité qu’elle relie à saint Augustin. Mais le plus étonnant est encore ailleurs : c’est son concept d’amour du monde ” qui permet de dévoiler toute la complexité de son rapport au christianisme, livrant un éclairage nouveau sur l’ensemble de son oeuvre. Du souci pour la politique, qui s’impose en 1933, à l’amour du monde, choisi librement en 1955, la pensée d’Arendt ne cesse de s’élargir, dans un dialogue serré avec le christianisme.

Biographie de l’auteur
Véronique Albanel, ancienne élève de l’ENA et docteur en philosophie, enseigne au centre Sèvres, facultés jésuites de Paris. Elle est également maître de conférences à Sciences Po sur le thème ” religions et sociétés “.